Birdman

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Un viatge a Tolosa pel tunel del Puymorens mereix unes atencions especials.

Després del bon folklore a l’Entrecôte, res millor que un bon film a l’Utopia.

M’han donat moltes ganes d’escoltar G. Mahler; m’ho apunto…

È bellissimo!

Feia temps que somiaven baixar per una negra, per què?

2015-02-28 12.58.22_228/02/2015

Esquí alpí extrem

2015-02-25 16.05.28

(Pal, 25/02/15, tones de neu verge, 6 anys)

21 mitjos dies d’esquí.

Verdes, blaves, més de 150 vermelles, bams, bosc, neu verge i molts telesquís etc.

Més de 60 hores d’esquí.

I amb aquesta súper nevada, encara ens queda molt camí per fer…

Sector favorit: Pal – Vallnord.

Pistes favorites: La Serra, Cubil, Fontanals, Corpalanca…

“La quantitat no és important, però de vegades sí que ho és!”

Familia y escuela

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Durante las últimas décadas se han producido cambios muy importantes en la estructura y en las relaciones familiares.

Entre ellos, destacaría el aumento progresivo de familias con tipologías que antes eran poco frecuentes (monoparentales, homosexuales, familias ensambladas…), la incorporación de muchas madres al mercado laboral, la inmigración y la diversidad cultural que ésta supone o la generalización de horarios laborales que dificultan un funcionamiento familiar normal.

Además, la escolarización se inicia cada vez a edades más tempranas, por lo que la escuela ha ido asumiendo responsabilidades educativas que antes no tenía.

Dada la complejidad de nuestro tiempo y ante esta heterogeneidad, creo firmemente que no es posible educar de forma adecuada en la escuela si no se establece cierta complicidad con la familia. Los docentes no tienen más remedio que contar con los padres para que exista coherencia entre lo que se hace en casa y en la escuela. Y digo “no tienen más remedio “ porque son ellos los que han de abrir las puertas de la escuela al exterior. Son ellos los que han de impulsar el cambio.

Cuando yo estudiaba, recuerdo que mis padres y los de mis compañeros entendían la educación escolar como tarea única y exclusiva de los docentes, convencidos además de que la intervención de los padres en la misma no solo no era del agrado de los profesores sino que también era contraproducente para la evaluación de los alumnos por parte de éstos. Nunca tomaron parte en los consejos escolares y estaban convencidos de que era lo mejor para el buen funcionamiento de la institución y para mi.

En cambio, desde mi rol de madre de alumnos de primaria he podido comprobar que existe una herramienta a explotar en cuanto a la cooperación entre centro y familia: las AMPAs.

Desde siempre han desempeñado una función reivindicativa al lado de los docentes para conseguir nuevos centros, mejores equipamientos, profesorado especialista, más recursos…; han hecho posible la existencia de muchos de los servicios y actividades extraescolares que actualmente ofertan con unos costes más asequibles y sus actividades fuera del horario lectivo contribuyen a la conciliación de los horarios laborales con los escolares.

En definitiva, la AMPA es una herramienta que busca la participación y la calidad en la educación.

Pero cuando hablamos de “participación” no se trata de que todos los padres deban formar parte de la Junta del AMPA o que todos hayan de desear intervenir en la gestión del centro.

La cooperación puede darse en grados muy variados: ser informados, ser consultados, hacer propuestas, tomar decisiones, gestionar, evaluar…. Todas y cada una de ellas son formas de participación.

Por ello, creo que algunas líneas de acción a seguir podrían ser, (aprovechando que estamos en la era de la web 2.0) las siguientes:

  • Realizar actividades de formación dirigidas familias en ámbitos como la inteligencia emocional, prevención de la violencia de género,la prevención de las drogodependencias, las TIC y el uso de Internet, la prevención del acoso escolar, cómo ayudar a los hijos en sus tareas escolares, educar en valores desde la familia, la alimentación saludable y ejercicio físico…
  • Ofrecer a las familias la posibilidad de acceder a materiales didácticos y recursos. específicos, que faciliten el trabajo diario con sus hijos, mediante portales en internet.
  • Dar la posibilidad de una escuela de madres y padres virtual.
  • Crear comunidades virtuales donde las familias puedan compartir experiencias o inquietudes.
  • Realizar campañas informativas desde los centros educativos a las familias, sobre la puesta en marcha de programas que requieren de su colaboración en el ámbito familiar (“Leer en familia”, “Bibliotecas Escolares”,”Programas para la mejora del éxito escolar” …).
  • Apoyar a las familias del alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo, para que en el hogar se realicen actuaciones tendentes a su desarrollo integral.
  • Potenciar en los centros educativos la creación de grupos de apoyo a familias con hijos o hijas con diferentes discapacidades o trastornos, con el fin de que puedan compartir sus inquietudes, dificultades y necesidades, así como encontrar ayuda y asesoramiento respecto de su labor educativa en el hogar
  • Apoyar a las familias para la adecuada conciliación de la vida laboral de los padres y madres y la vida escolar de sus hijos e hijas.
  • Facilitar a las familias la comunicación presencial con el centro educativo, equipo directivo y profesorado.
  • Diseñar actuaciones alternativas para aquellas familias que, por motivos laborales, sociales, de salud o de cualquier otro tipo, tengan dificultades, para asistir regularmente a las establecidas con carácter general.
  • Potenciar actividades de formación del profesorado en resolución de conflictos,negociación y habilidades básicas de comunicación, para propiciar la mejora de las relaciones con las familias.
  • Implicar de forma efectiva a las familias y profesorado en la utilización de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), como vía de información y comunicación entre ellos.

De todas maneras, dadas las circunstancias socioeconómicas en la que nos encontramos inmersos, existirá igualmente un elevado porcentaje de padres y madres que a pesar de todo continuarán sin implicarse por razones muy diversas: porque no creen en la filosofía de la participación, porque no pueden…

A modo de conclusión y de puesta en práctica real de todo lo enumerado anteriormente, mirad cómo los “planes educativos de entorno” que se están impulsando desde la Generalitat de Catalunya son un ejemplo (aunque muy incipiente y aún poco desarrollado), de lo que podría ser la línea a seguir en este sentido.

https://fracasoacademico.wordpress.com/propuestas-y-alternativas/planes-educativos-de-entorno/

¿Participas?

Reconstituent a la neu nova i a la temperatura baixa

Els esquiadors petits i grans d’aquesta llar estem en mode recuperació…

Per dinar: risotto.

P1050563Oli, ceba, alls, daus de conill, mongeta tendra, xampinyons, polsim generós de nou moscada ratllada i de comí, got de conyac i de vi blanc, caldo, arrós arborio, bledes i parmesà en encenalls.

Per berenar: creps.

Per sopar: més risotto.

Être ou ne pas être Charlie: telle est la question

Lo ocurrido en París ha dejado consternado a medio mundo.

Y digo medio, porque la otra mitad no tiene radio, ni tele, ni teléfono, ni whatsapp para saber al minuto quien asistió en primera linea a la marcha parisina organizada por la clase política para protestar por los 20 muertos en los atentados del pasado fin de semana, dar una imagen de unidad en contra del terrorismo y gritar a favor de la libertad de expresión.

No. No encontrarán solución si piensan que el remedio es aumentar los esfuerzos en seguridad, en pro de la libertad o la lucha por ciertos valores a los que obviamente nos adherimos la mayoría de los ciudadanos.

Sin embargo esta violencia atroz y en cierto punto incomprensible no es un problema de religiones ni de culturas.

Es un problema invisible y desesperado de desamparo durante la primera infancia: estamos igual de mal en todas partes. Nacemos iguales en todos los rincones del planeta: hombres buenos. El problema radica en que al no haber sido suficientemente amados durante la niñez, luego buscamos resguardo y pertenencia en cualquier lugar. Un grupo cerrado y protector con una ideología cualquiera puede “hacernos sentir” que somos valiosos.

Porque finalmente, el valor que le damos a nuestra vida -y a la vida de los otros- es proporcional al deseo de vivir.

Y ese deseo de vivir está arraigado en la vivencia interna de haber sido -o no haber sido- amados al inicio de nuestras vidas.

No. No necesitamos protección militar, señores políticos.

Necesitamos que nos devuelvan nuestro derecho a poder dedicarle tiempo a nuestras familias de una manera digna.

Tiempo.

Solucionen eso, y habrán allanado gran parte del camino.

El hombre en busca de sentido, V. Frankl

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Una ración de la herencia del padre de la logoterapia, V. Frankl, no viene nada mal en estas fechas.

Éste es uno de esos libros que merece la pena revisarlo cada cierto tiempo para refrescar valores y obligarnos a hacer un ejercicio de autoanálisis, de reflexión del sentido de nuestras vidas.

Volver a recordar que a pesar de todo no llevamos la cruz más pesada y que somos realmente afortunados.

El autor enfoca la libertad desde un punto de vista espiritual, la “libertad interior”, según la cual “el hombre no es solo producto del entorno sino que tiene capacidad de elección”.

Un ejemplo claro que nos da el autor es que el tipo de persona en que se convertía un prisionero y el conservar o no su dignidad humana era decisión íntima suya.

Así, las personas sensibles acostumbradas a una vida intelectual rica fueron también las que menos sufrieron el daño causado a su ser íntimo a pesar de las nefastas circunstancias físicas y psíquicas en las que se encontraban. Es decir, ejercieron su libertad para soñar, para amar, y para no olvidar su identidad: fueron íntimamente libres.

Al mismo tiempo, expone que esta “libertad interior” no tendría razón de ser si no somos responsables, en tanto en cuanto que en la vida se nos presentan miles de ocasiones para elegir libremente de entre varias opciones, pero sólo cobrará sentido si nuestra elección va acompañada de responsabilidad.

Tanto es así que él explica la teoría de la logoterapia como “la consideración de que la esencia íntima de la existencia humana está en su capacidad de ser responsables”.

Frankl clasificaba a los humanos en dos razas: la raza de los hombres decentes y la de los indecentes.

El autor divide así a la humanidad, recalcando que podemos encontrar ejemplos de ambas en cada persona.

Podemos ser cerdos y santos a la vez.

De nuestras decisiones depende cuál de estas dos cualidades se manifieste en mayor medida.

El libro refleja un sinfín de cualidades más:

  • La libertad y la dignidad de cada individuo a pesar de sus circunstancias.

  • La generosidad, el valor y la compasión con la que algún guardia había comprado medicamentos de su propio bolsillo para los prisioneros.

  • La indignación ante sucesos no tanto por la crueldad de los mismos sino por el insulto que supone hacia seres semejantes.

  • La creatividad y el espíritu negociador de los prisioneros para encontrar soluciones a los grandes problemas de la vida en el campo: cómo encontrar un alambre para los zapatos, cómo conseguir un trozo de pan o unos cigarrillos extra, cómo establecer buenas relaciones con un capo…

  • El compañerismo, elevado a la máxima potencia entre los prisioneros.

  • La fuerza de voluntad, necesaria para mantenerse con vida y no abandonarse a las circunstancias.

  • El optimismo como voluntad de buscar un sentido a la vida.

  • La valentía para arriesgar la vida en situaciones de extremo peligro.

  • El buen humor como arma de lucha para la supervivencia.

  • La perspectiva necesaria para relativizar la situación de extrema dureza.

  • La paciencia y la incertidumbre de los prisioneros.

  • La apreciación de la belleza de la naturaleza.

  • La discreción del prisionero que quiere pasar desapercibido.

  • El poder de persuasión y la humildad con la que ejercía nuestro protagonista.

  • Al mismo tiempo, la lectura deja en evidencia un buen número de defectos del ser humano.

  • La autoridad desmedida, la maldad, la agresividad y la hipocresía...

¿Feliz reflexión?

Perdón…

¡Felices Fiestas!

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